たき火通信 其の百六十六

伊那谷の人々は、古来より南アルプスの駒ヶ岳を「東駒ヶ岳」と呼び、中央アルプスの駒ヶ岳は「西駒ヶ岳」と呼びならわしてきました。全国的に使用されている「甲斐駒ヶ岳」の名前は、明治時代に陸軍陸地測量部が命名しました。以来、「甲斐駒ヶ岳」が一般的になりましたが、その昔は「白崩山（しろくずれやま）」とか「白崩嶽（しろくずれだけ）」と呼ばれた時代もありました。

文化13年（1816年）に、信州諏訪郡上古（かみふっ）田（た）村（むら）（現茅野市上古田）の行者、小尾（おび）権三郎（ごんざぶろう）が、甲斐（かい）横手村（よこてむら）から笹（ささ）ノ（の）平（たいら）を経て、黒戸（くろと）尾根（おね）を登攀（とうはん）して頂上に立っています。甲斐駒ヶ岳を最初に開山したのが、20才ほどの若き修験者の小尾権三郎だったのです。

現在でも黒戸尾根は難ルートで、梯子（はしご）を上り、鎖につかまり、岩を攀（よ）じ登り、ときに両側がスッパリと切れ落ちた「刃渡（はわた）り」を通過する手強い登りです。200年ほど前にルートを探しながら、何年もかけて道を切り開いた修験者の権三郎は、並々ならぬ決心と覚悟で臨んだものと思われます。

寛政（かんせい）、文化（ぶんか）、文政（ぶんせい）時代は、御嶽山（おんたけさん）、赤岳（八ヶ岳）、木曽駒ヶ岳などの開山が盛んだったようです。御嶽山や木曽駒ヶ岳、甲斐駒ヶ岳などの山岳信仰を興（おこ）し、開山した山への登拝（とうはい）をするための「講（こう）」が結成されていました。甲斐駒ヶ岳への信仰の道、黒戸尾根には、観音（かんのん）菩薩（ぼさつ）などの石仏が奉納され、今でも登山道脇には往時（おうじ）が偲ばれます。

ところが、何故かこの駒ヶ岳参詣（さんけい）の道は、お上から使用禁止となりました。文政7年（1824年）のことです。「登拝の道に勧請（かんじょう）された石仏の刻銘（こくめい）がのちのち土地争いの原因となる」とか、「釜（かま）無川（なしがわ）の氾濫（はんらん）の原因は無法者が駒ヶ岳に登るからだ」とか諸説伺（うかが）われますが、真意はよくわかりません。

25才で夭逝（ようせい）した小尾権三郎の意思を継いだ諏訪の人たちが、文政7年（1824年）、伊那側から白崩嶽（駒ヶ岳）に登れるようにと、黒河内村（くろごうちむら）（現伊那市長谷黒河内）の山（やま）奉行（ぶぎょう）を介してルートを開きました。長谷戸台から赤（あか）河原（がわら）を遡り、七丈（しちじょう）滝（たき）尾根（おね）、六合目（ろくごうめ）石室（いしむろ）を経て駒ヶ岳に至るルートです。
今年は伊那側からの登拝ルートが開かれてちょうど200年となります。